27 aprile 2025 – Seconda Domenica di Pasqua – Anno C
Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 20,19-31)
La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore.
Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi». Detto questo, soffiò e disse loro: «Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati».
Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo».
Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!».
Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome.
Il senso della domenica “in albis” e della Divina misericordia:
Questa seconda domenica di Pasqua ha due nomi che ci offrono una chiave di lettura spirituale. È la domenica “in albis”, cioè “delle vesti bianche”: in essa, i neobattezzati dell’antichità deponevano la veste ricevuta nella notte di Pasqua, segno visibile della vita nuova iniziata nel Risorto. È anche la Domenica della Divina Misericordia, che pone al centro la tenerezza con cui Dio raggiunge ogni uomo, specialmente quando è ferito, dubbioso, chiuso nella paura.
Entrambi i nomi ci aiutano a comprendere ciò che accade nel Vangelo di oggi: il Risorto si fa presente per donare pace, soffia il suo Spirito per la riconciliazione, e incontra Tommaso per rimuovere il peso del dubbio con la forza della sua misericordia.
Il Risorto entra a porte chiuse
Il Vangelo ci presenta due apparizioni del Risorto: una la sera stessa del giorno di Pasqua, e l’altra otto giorni dopo. È su questa scansione che si fonda anche la nostra celebrazione domenicale: ogni otto giorni la comunità si riunisce, e Cristo si rende presente.
Nel primo incontro, i discepoli sono rinchiusi per paura. Ma Gesù entra a porte chiuse, si pone in mezzo, mostra le ferite e dice: «Pace a voi». La pace è il primo dono pasquale. Non è assenza di problemi, ma presenza trasformante.
Otto giorni dopo, Tommaso è presente. La sua assenza iniziale e la sua incredulità aprono lo spazio per una dinamica che riguarda anche noi. Tommaso vuole vedere, toccare, verificare. Non si accontenta della testimonianza altrui. Vuole un incontro diretto, personale, concreto.
E Gesù lo accoglie. Non lo condanna, ma lo invita:
«Metti qui il tuo dito… Tendi la tua mano… Non essere incredulo, ma credente».
Ed è lì che Tommaso pronuncia una delle più alte professioni di fede di tutto il Vangelo:
«Mio Signore e mio Dio!»
Una fede che nasce da ciò che si vede, ma va oltre
La risposta di Tommaso è profonda: vede e confessa, tocca e riconosce. Ma Gesù va oltre, e proclama una beatitudine nuova, che riguarda tutti noi:
«Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto».
Questa è la beatitudine della fede post-apostolica, della Chiesa di ogni tempo. È la nostra beatitudine. Non abbiamo visto con gli occhi, ma siamo chiamati a fidarci, ad affidarci, a riconoscere la presenza viva del Risorto nei segni, nella Parola, nei sacramenti, nella comunità.
Sant’Agostino, commentando questo brano, scrive:
«Vedeva e toccava l’uomo, ma confessava Dio che non vedeva né toccava. Attraverso ciò che vedeva e toccava, rimosso ormai ogni dubbio, credette in ciò che non vedeva. Gesù gli dice: Hai creduto, perché mi hai veduto. Non gli dice: perché mi hai toccato, ma perché mi hai veduto; poiché la vista è come un senso che riassume tutti gli altri. (…) Sia che lo abbia soltanto guardato, sia che lo abbia anche toccato, ha creduto perché ha veduto; e perciò il Signore esalta e loda, a preferenza, la fede dei popoli, dicendo: Beati quelli che pur non vedendo, avranno creduto!» (Commento al Vangelo secondo Giovanni).
È la fede che va oltre l’evidenza sensibile, e che riconosce nel volto di Cristo risorto la rivelazione del Padre. Una fede che si fonda sulla testimonianza e si alimenta di fiducia.
Toccare oggi il Risorto
Anche a noi è chiesto di “entrare” in quella stanza, di riconoscere che il Risorto viene ogni otto giorni, a porte chiuse, nelle nostre paure, nella nostra fatica a credere. E ci dice ancora: «Pace a voi. Non essere incredulo, ma credente».
Noi, che non abbiamo visto con gli occhi, siamo chiamati a vedere con la fede. E ci è dato un luogo dove questo è possibile: la Chiesa, corpo vivo del Risorto, i suoi sacramenti, la sua Parola, la comunità riunita.
È qui che possiamo ancora vedere e toccare il Signore, nella fede.
È qui che possiamo fare nostra quella stessa esclamazione di Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!»
Ogni domenica, il Risorto torna a stare in mezzo a noi.
Ogni domenica, ci mostra le sue ferite per guarire le nostre.
Ogni domenica, ci dona pace e ci affida la missione del perdono.
Ogni domenica, ci rende beati per il semplice fatto di credere.
Don Giulio Madeddu
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